“中国商人对任意征收的恐惧始终挥之不去”－－布罗代尔在《文明史纲》中写的这句话让人很无奈，用在今天，或许也是适合的。
房地产难题，在今天困扰了中国。上自政府，下到八零后，莫不为之烦恼。个中原因可谓千头万绪，今天只说一条，那就是工商资本的投机化。
我当年搞田野调查，到了徽南农村，看到无数高檐大宅，富丽辉煌，无比惊诧。在震惊之余，我却被一个问题给缠绕住了：这些大宅子的主人当年都是在淮扬一带显赫非常的盐商、茶商，贩盐卖茶在明清两代是最为暴利的产业――因为需要政府的牌照，相当于专卖的性质，那么为什么，这些盐商茶商不把钱拿去扩大再生产，却要把银子运回偏僻的老家，盖这些好看不中用的大宅子，买一大块产出效率很低的红壤地？有人解释说，这是中国人叶落归根的传统，是显耀乡里的宗族思想在作怪。我不以为然，说来商人都是没国界的，只要有钱赚，连国家都未必认，何况乡里了。
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我这次是第二次去日本，上次是在2002年，由中国保监会组织前往考察日本的保险市场，当时感受最多的是日本的现代化，而这次，更多感受的是日本整个社会给人的那种安全感和舒适感。
这几年，中国的建设发展很快，在基础建设方面有很多的投入，对于日本的二线城市，比如大阪、京都，这里的城市建设显得不如中国的很多城市。从发展的眼光来看，日本的状况，在三十年前就已经是这样，也就是说，三十年以来，日本的硬件建设的发展相对平缓的，中国则在这三十年有了很大的发展，当我驻足日本的街头，我在想：“我们要发展的是什么呢？”
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有两个研究生，一位叫吉斯特，一位叫提尔曼。在即将毕业的时候，他们跟随导师去一家大公司参观。参观完毕，导师问吉斯特：你在这里看到了什么？吉斯特说：我看到了豪华的办公楼，舒适的宿舍，宽敞明亮的饭厅。能够在这里工作，真是人生最大的享受啊！导师摇了摇头，没说什么。
导师又问提尔曼：你在这里看到了什么？提尔曼说：我看到了这里的产品，确实是世界上最先进的产品，但它的市场却不大，还需要加大力度去开拓。而要想开拓出更大的市场，不但需要更加专业的知识，还需要更加执著的精神。导师点了点头，也没说什么。
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三个学习绘画的人在学艺途中将自己的得意之作以1000元标价出售，他们的第一位顾客均说了一句相同的话：“您的画怕是值不了那么多吧？”
其中一个人听了后，对自己的画仔细掂量，最终以2000元售出，而他经过后来的刻苦努力，成为著名的画家。他就是丁托列托。
另一个听后只是轻轻地将画撕毁，而从此改行，学习雕塑而成为一代宗师。他就是唐代著名雕塑家杨惠之。
第三个呢，认为自己的画或许真的不值那个价，便降低了要求，以500元售出。至今，他也只是一个三流的画家，以卖画糊口，过着流浪的生活。他一直就生活在我们的身边。
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你有个朋友，存在你手上一笔钱，常年委托你为他买彩票。有一天，你为他买的彩票中奖了，但如果你不说，世界上就没有第二个人知道那笔奖金本应属于他。
如果中的奖是三十块钱只够买本《读库》的，估计你会在第一时间向他汇报这个喜讯，再为自己的闪亮人格喝一声彩。可要是有五百万够买套房子的呢？你还会德艺双馨地说出来吗？要是这笔钱有五十亿元之多足够把万人嫌任志强老师的公司买下来为民造福呢？要是这笔钱有五百亿元之多可以占到读库百分之六的股份（瞧人家读库这市值）呢？你的人生道路会因为这笔钱而发生天翻地覆的变化……真是天大的诱惑啊，你扛得住吗？至少会动动心思吧？
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正小歪活到了五岁，不知道忧伤是什么。
正小歪活到了八岁，还不知道忧伤是什么。
正小歪活到了十一岁，仍不知道忧伤是什么。于是他跟姐姐正小斜讨了些忧伤，贴在脑门上，大叫一声倒地：“我他妈的忧伤死了。”后来他发现这些女人的忧伤不适合自己，又还给正小斜。再跟爸爸正经讨了些忧伤，贴在脑门上，大叫一声倒地：“我他妈忧伤死了。”贴了一会儿他发现这些男人的忧伤仍然不适合自己，不好意思还给爸爸，就贴到猫湿答答的鼻子上。
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南方周末：可不可以描述一下，您现在最大的梦想是什么？
龙应台：我发现，其实年纪越大，梦想越小。如果我今年是22岁，刚刚大学毕业，你问我最大的梦想是什么，我大概会说，我有个非常大 的、如何让这个社会和这个国家变得更好的梦。但是，这么多年走下来，其实梦越来越小。这并不是因为对人生越来越悲观，而是，我所亲历的20世纪后半叶到 21世纪初这一段人类的大历史，有一些比较大的梦，你看着它一个一个被实现。
二十多岁的我，生活在一个非常闭塞、非常贫困，思想上非常苍白，个人的思想自由非常被压抑的台湾社会中，那时最大的梦是我们什么时候可以跟西方的自 由国家一样，有自己的巨大的思想自由的空间。过去这五十年，可以看到，那些大的梦，有些是局部的实现了。当然，实现的同时，另外一套难题又衍生出来，那是 另话。
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龙应台，1952年生于台湾高雄，祖籍湖南衡山，父亲姓龙，母亲姓应，生于台湾，因此得名。
由于在台湾地区的穷苦渔村长大，龙应台称自己为“一个难民的女儿，是最底层最底层的人”。
她记得，小时候自己家一无所有，她总问自己：为什么贫穷。她当时的梦想是：什么时候可以跟别人一样。
1974年龙应台毕业于成功大学外文系，后赴美深造，攻读英美文学；1982年获得堪萨斯州立大学英文系博士学位后，一度在纽约市立大学及梅西大学外文系任副教授。1983年龙回到台湾，先后于“中央大学”外文系、淡江大学外国文学所教学。
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龙应台从南昌前往婺源，同行的还有她的哥哥龙应达。用龙应台自己的话说，婺源之行是一幕跌宕起伏的乌龙剧。
由于修建新安江水库（即现在的千岛湖），龙应台的舅舅一家从淳安县移民到婺源，她本是替母亲去看望舅舅的孩子们。1995年，龙应台曾陪母亲回过家乡淳安，她一直以为，自己将要去的婺源就是1995年去过的地方，将要见到的人就是1995年见过的人。但是在婺源县云中镇，当龙应台看到出现在眼前的表弟时，她突然发现这个人以及他身后的一群人，自己从来没有见过。而当表弟说她也从来没有到过婺源时，龙应台觉得自己一下“掉到了谷底”。 龙应达说：“一路上我都在问她，当年是怎么到婺源来的？难怪她一直讲不清楚。”
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